《顏氏家訓》 ——中國歷史上第一部體大思精的家教專注典籍，被譽為“論述教子治家勉學處事之法則，傳承家教誠孝倫理風操之經典”。作者顏之推，字介，魏晉南北朝時期著 名的文學家思想家與教育家。他深受儒家禮教的影響，學養深厚，學風嚴謹。此書流傳了幾百年，仍然對後世具有極深的影響。
在《顏》中我最看重的是有關於家庭教育這一部分。教育包括學校教育家庭教育和社會教育等。在當時的社會中，顏氏以個人的親身經歷總結經驗， 闡述出自己的家庭教育觀點，實屬難得。 “序致第一”中有云；“昔在，便蒙誘誨”（我從很小的時候就受到這方面的開導和教誨）細細想來，自古以來，父母們望子成龍，王女成鳳。那首先就要在兒女年 幼之時進行正確的開導和教誨。今天已經是21世紀的現代化社會，現代化的文明，而我們的父母是否在現代化文明中體會到這一點呢？也許在某些知識分子家庭中 還是覺醒的。他們尊重孩子，理解孩子。可他們仍然沒能擺脫中國幾千年來的傳統保守的思想觀念。他們總是用自己的經驗與知識強加於孩子，給孩子增添了無形的 壓力。在普通的家庭中，孩子的教育存在很多問題。他們的父母未能接受高等教育，只是以傳統的方式或多或少的受書本和媒體知識的影響，在迷茫中探尋道路。
家庭教育是孩子受教育的重要形式，其他教育形式是無法企及的，自古以來聖賢明君都非常重視家庭教育。 《三字經》中說，“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。 ”良好的家庭教育環境不僅成就了孩子，同時也成就了家長乃至整個家族的聲譽。 《三字經》上說，“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”人在剛出生的時候，如同一張白紙，沒有善惡美醜真假的概念，父母對孩子的影響是無形的。古希臘百科 全書式的學者，在他的《尼各馬克倫理學》中，他說“人的靈魂正如一本什麼也沒有寫的書，或什麼也沒有寫上的一張白紙，一塊白板。”顏氏就提出“教子宜早 ”，可見家庭早期教育的重要地位。無論在東方還是西方，還是時代的變遷，人們都認為兒童是可塑造的。家庭教育從古到今都是有其現實意義的。
顏氏強調家庭教育中父母要慈愛，也要威嚴。 “父母嚴而有慈，則子女畏慎而生孝”父母對待兒女要愛子有方。既不可簡慢，也不可溺愛無量。簡慢只會造成親子關係淡薄，溺愛只會養育出溫室的花朵。愛是大 智慧，學會愛孩子，才能在孩子成長的路上感受到家的溫暖，生命的美好。父母也要保持威嚴的一面，在孩子的心中樹立威信。理性的光輝是偉大的，孩子在理性中 學會思考，學會成長。當今社會家庭教育成了社會大問題，如何培養一個優秀的孩子？對家長老師和社會來說，是個巨大的挑戰。 “父母之愛子，則為之計深遠”父母是兒童一生最親密的人，最信任的人。父母應該如何愛孩子，教育孩子？也許《顏氏家訓》就是我們現代人真正應該學習的典 範。
